Có mang lại sự mãn nguyện sâu xa?

"Mỗi ngày học hỏi thêm vài điều cho kiến thức

Mỗi ngày buông bỏ bớt vài thứ cho trí tuệ"

***

Hai từ " buông bỏ " thời buổi bây giờ là một thành ngữ nghe vô cùng 

sáo rỗng, đã được xử dụng nhiều nhất trong kỷ nguyên thời đại mới (new age). 

Nó bị lợi dụng và lạm dụng mỗi ngày. Nhưng tuy vậy, danh từ ấy diễn tả 

một thái độ nội tâm rất dũng mãnh, đáng cho ta tìm hiểu dù có là sáo rỗng

 hay không! 

Buông bỏ có nghĩa y như vậy, là bảo ta thôi bám víu vào bất cứ một sự việc gì - 

cho dù đó là một ý tưởng, một vật, một sự kiện, một thời điểm, một quan niệm,

hoặc một tham muốn nào đó. Buông bỏ là một quyết định có ý thức, với sự chấp

 nhận hoàn toàn hòa nhập vào dòng sông hiện tại trong khi hiện hữu đang khai mở. 

bỏ có nghĩa là thôi ép buộc, thôi chống cự hoặc tranh đấu, để đổi lấy một cái gì 

cường mạnh hơn và trọn vẹn hơn. Nó phát sinh từ một sự cho phép mọi việc 

có mặt như chúng là, mà không bị mắc kẹt vào bản chất dính như keo của lòng

 tham muốn, của thương và ghét. Hành động ấy cũng tương tự như là ta mở rộng 

bàn tay ra, buông bỏ một vật gì mà mình hằng mãi mê nắm giữ. 

Nhưng thật ra không phải sự dính mắc của lòng tham vào ngoại vật đã giam giữ ta.

 Cũng không phải chúng ta chỉ nắm giữ bằng đôi tay, chúng ta còn nắm bắt bằng

tâm ý của mình nữa. Chúng ta tự bắt giữ mình, tự giam hãm mình bằng những 

quan điểm nhỏ hẹp, bằng những hy vọng và mơ ước nhỏ nhen. Thật ra buông bỏ 

có nghĩa là ta được trở nên trong sáng, không để bị ảnh hưởng bởi sự lôi cuốn 

của lòng ưa thích và ghét bỏ. Muốn đạt được sự trong sáng đó, ta cần phải biết 

cho phép sự sợ hãi và bất an của tự chúng biểu lộ ra dưới ánh sáng quán chiếu

 của chánh niệm. 

Chúng ta chỉ có thể thực sự buông bỏ khi nào ta biết đem chánh niệm và 

sự chấp nhận, nhìn thẳng vào thực chất vô cùng dính mắc của mình. Và nếu ta

 biết ý thức được những lúc ta vô tình mang lên một cặp mắt kính màu, đi phân

 chia chủ thể và đối tượng, làm cong quẹo và uốn éo cái thấy của ta. Trong những

lúc ấy, ta vẫn có một khả năng cởi mở, nhất là nếu ta có chánh niệm thấy được 

mình đang mãi mê theo đuổi, bám víu, buộc tội hoặc chối bỏ sự việc vì một lợi 

lộc riêng tư nào đó. 

Sự tĩnh lặng, minh triết, tuệ giác chỉ có thể phát sinh khi ta thật sự an trú 

trong giờ phút hiện tại, mà không bám víu hoặc xua đuổi bất cứ một việc gì. 

Ðiều tôi nói đó bạn có thể thí nghiệm được. Hãy cứ thử đi cho biết! Bạn hãy 

thử chứng nghiệm đi, xem mỗi khi ta buông bỏ một cái gì mà mình rất ưa thích,

 nó có đem lại cho ta một sự mãn nguyện sâu xa hơn là sự bám víu vào 

nó hay không! 

Namo Buddhaya

Như Nhiên- Thich Tánh Tuệ

Source Internet.